ALERTA ! Campanha alerta para exposição de dados na web

Vídeo mostra homem com poder para adivinhar fatos da vida das pessoas. 'Hackers' passavam informações pelo fone de ouvido (Ponto) ao suposto vidente.

Um vídeo publicado na internet mostra um vidente chamado Dave, que teria poderes para "ler pensamentos", adivinhando informações pessoais e fatos da vida dos participantes. No vídeo, gravado no dia 12 de setembro, em Bruxelas, pessoas foram informadas que Dave seria o assunto principal de um programa de TV, mas, na verdade, o vídeo é uma campanha da federação bancária belga Febelfin e todas as informações sobre as pessoas eram coletadas na internet.

Um time de "hackers" – com os rostos cobertos por um gorro preto – passava as informações encontradas na internet sobre os participantes para Dave, que usava um fone de ouvido. No vídeo, o "vidente" consegue obter o número da conta bancária de alguns participantes, o nome dos melhores amigos e até informações da vida amorosa – o que deixa uma participante preocupada: "poucas pessoas sabem disso", diz ela.
Enquanto nos bastidores os "hackers" faziam pesquisas na web e vasculhavam o perfil no Facebook, David fazia gestos como se estivesse realizando um grande esforço para "ler" os pensamentos das pessoas.

“O objetivo do vídeo é conscientizar as pessoas sobre o que estão fazendo na internet e mais adiante, lembrá-las das regras básicas que necessitam aplicar quando usam o banco no PC”,

Em dois dias, o vídeo já foi visto por mais de três milhões de internautas. A porta-voz da federação belga de bancos disse que este foi o primeiro vídeo publicado pela entidade no YouTube e que o sucesso ultrapassou as expectativas. "Não é somente a quantidade que conta, mas a qualidade: fizemos as pessoas pensarem sobre o que estão fazendo na internet."

Que este vídeo possa servir de alerta para todos que acessam a internet.

Conta de luz pré-paga - Sistema que será implantado em 2013

Entidades de defesa do consumidor e representantes da sociedade civil organizada criticaram nesta quarta-feira a proposta da Agência Nacional de Energia Elétrica (Aneel) de pagamento antecipado de energia elétrica apresentada durante audiência pública no Rio de Janeiro (RJ).

O sistema de pré-pagamento proposto pela Aneel prevê o uso de um medidor eletrônico, que deverá ser instalado gratuitamente pela distribuidora de energia elétrica e que terá leitura do consumo em tempo real. O consumidor poderá comprar diferentes valores, considerando-se como valor mínimo o equivalente a 1 quilowatt (kW) - o inicial será de 5 kW, a ser pago na primeira compra de créditos. Os créditos comprados não terão prazo de validade.

O ponto mais polêmico da proposta, similar à modalidade de celulares pré-pagos, é o que prevê a interrupção imediata do serviço no momento em que os créditos acabarem. Hoje as empresas são obrigadas a notificar o consumidor, com pelo menos 15 dias de antecedência, sobre a suspensão do serviço.

A assessora de projetos do Instituto Brasileiro de Defesa do Consumidor (Idec), Teresa Liporace, argumentou que esse modelo é uma forma de burlar as garantias legais do consumidor.

"Estamos falando de um serviço essencial e essa autodesconexão do sistema pode representar um impacto na saúde, na segurança do cidadão e em sua qualidade de vida.

É um serviço que deve ser prestado de forma contínua. Se hoje existe um mecanismo que tenta recuperar o consumidor para que ele não perca esse acesso a um serviço essencial, com essa nova regulamentação, ele vai ser desconectado e ponto. Um problema a menos para a empresa, mas e para a sociedade? Onde está o interesse público dessa proposta?", questionou Teresa, que solicitou a suspensão do projeto até que se faça um estudo aprofundado sobre os impactos sociais e econômicos da nova modalidade.

O superintendente de Regulação de Comercialização de Eletricidade da Aneel, Marcos Bragatto, garantiu que a proposta inclui mecanismos de defesa do consumidor. "Quando esses créditos chegarem a níveis críticos, o próprio medidor vai alertar o consumidor com sinal sonoro e visual sobre a necessidade de se fazer nova compra.

 Caso ele não faça e os créditos se esgotem, ele pode ligar para a distribuidora gratuitamente e solicitar um crédito de emergência", disse. O representante da Aneel também ressaltou que a adesão é voluntária e que se o consumidor preferir poderá cancelar o plano e migrar para o modelo pós-pago sem empecilhos."É muito fácil compelir um consumidor com alta inadimplência a migrar para um processo desses. E a gente entende que o principal alvo são pessoas mais pobres, absolutamente vulneráveis, sem informação", rebateu Teresa. "E o pior é que se esse consumidor quiser recorrer, reclamar, ele terá que enfrentar todo problema que já existe no processo demorado de reclamação sem energia em casa."

Para o diretor da Aneel Edvaldo Santana, o pré-pagamento de energia traz vários benefícios para o consumidor. O principal deles é a redução significativa da tarifa de energia à medida que haja maior adesão dos clientes. "Existe uma incompreensão, mas acredito que o benefício seja bastante evidente, pois a redução da tarifa é um exemplo maior de benefício social", declarou.

Ele ressaltou que a Aneel pode rever a proposta e estudar o aumento do prazo para efetivação do corte de energia devido à falta de pagamento prévio. "Agora, claro, não pode aumentar muito esse prazo senão diminuem os benefícios, porque aumentam os custos (...) Mas a Aneel vai analisar as sugestões e por isso estamos realizando essas audiências."

Ele citou experiências de pré-pagamento em outros países como o Reino Unido, a África do Sul, a Colômbia e a Argentina. Segundo ele, nesses locais, os consumidores estão satisfeitos.

A representante do Procon-RJ Cláudia Henrique da Silva discordou do diretor da Aneel e disse que estudos recentes sobre esse modelo em outros países mostram que não houve redução da conta de energia para o consumidor médio. "Além de serem países com realidades e legislações bem diferentes da nossa, os estudos que fizemos sobre alguns desses lugares mostram que quem lucra (com o sistema pré-pago de energia elétrica) são as fábricas, comerciantes, indústrias. Nós, jamais. O consumidor em baixa escala não tem benefício nenhum."

O presidente da Associação de Moradores de Vigário Geral, João Ricardo Serafim, defendeu maior fiscalização por parte das autoridades nos serviços prestados pelas concessionárias de energia elétrica. Para ele, a tecnologia deve ser aplicada para melhorar a condição de vida dos moradores e não aumentar lucros das empresas. "Precisamos ter parâmetros preliminares, como a questão dos impostos e de diferenciação de energia para o desenvolvimento social e não para ganhar dinheiro. Para os pequenos comerciantes, por exemplo, o valor cobrado não pode ser igual ao de um shopping", declarou. "Essa é a discussão que temos que tratar aqui."

Os benefícios para as concessionárias são, principalmente, o fim dos custos com inadimplência, impressão e entrega de fatura, suspensão e religamento da energia.

Essa foi a nona audiência pública realizada pela Aneel no país para tratar do tema. A última delas ocorre amanhã (20) em Cuiabá. Sugestões podem ser enviadas por e-mail (ap048_2012@aneel.gov.br), fax (61-2192-8839) ou correspondência (SGAN, Quadra 603, Módulo 1, Térreo, Protocolo Geral, CEP 70.830-030, Brasília-DF) até o dia 25 deste mês.

A expectativa da Aneel é que a regulamentação do novo modelo de pagamento de energia elétrica seja publicada no início de 2013.  Fonte: Agência Brasil

Mesmo ficando informado deste assunto no ultimo dia para enviar sugestões e criticas a Aneel, enviei um email relatando minha opinião sobre o tema que penso de suma importância para a sociedade brasileira.

Segue abaixo o conteúdo do email enviado hoje dia 25 de setembro para agência reguladora de energia:

Boa tarde! Venho por meio deste email, comunicar minha opinião sobre a regulamentação do pré-pagamento da conta de luz no Brasil, particularmente acho que esse assunto não foi divulgado de uma maneira transparente, maciça e mais abrangente para que todos ficassem sabendo, para que os cidadãos pudessem avaliar e tirar suas conclusões e decidir individualmente sobre o assunto, que penso que seja de suma importância para sociedade brasileira.

Seria necessário pela sua importância mais divulgação e um tempo maior para se tirar as conclusões sobre esta mudança de pagamento.

 No mínimo é uma arbitrariedade e irresponsabilidade muito grande se esse projeto venha funcionar, sem passar pelo crivo da população que é usuária do serviço de prestação de serviço em fornecimento de energia, mesmo não sendo obrigatório para os usuários.

Hoje por meio de um programa de TV fiquei inteirado do projeto da Aneel, olhe que estou sempre conectado com os meios de comunicações em assuntos diferentes e penso que as audiências públicas deviam ir a todos os estados da federação com datas marcadas e locais, onde repito com total e antecipada divulgação nas mídias.

Peço como cidadão e usuário do serviço a agência regulamentadora que avalie e reflita sobre o que escrevi, acredito ainda que existam pessoas sérias que tem compromisso com a população e tenha a consciência que estão para servir e prestar o melhor serviço a população brasileira, como é a essência do funcionalismo público de uma nação.

Sem mais, até o presente momento aguardando retorno.

Um Cidadão Brasileiro;

Jailson Trajano

Segue abaixo uma explicação como irá funcionar este processo:

Através de um sistema, o consumidor receberá um cartão no qual carregará créditos em pontos de recarga, como bancas de revistas, supermercados e casas lotéricas. Por fim, é só colocar no medidor: ao acender a luz, ele já estará funcionando normalmente;
- quando os créditos estiverem chegando ao fim, o medidor deve emitir um alarme visual ou sonoro, piscando a luzinha e avisando ao consumidor que está na hora de botar crédito, senão, a energia será cortada;
- se você viajar e se esquecer de colocar créditos, é só solicitar um chamado de crédito de emergência, que terá valor cobrado na próxima recarga;
- o novo sistema não será obrigatório: nem as empresas, nem o consumidor precisarão aderir. O preço vai ser o mesmo. O que o governo estuda é isentar a tarifa mínima cobrada atualmente, e, com isso, trazer uma redução de custo como vantagem a quem quiser aderir o sistema. É só fazer as contas e ver o que é vantagem para o seu bolso!

Sugestões podem ser enviadas por e-mail (ap048_2012@aneel.gov.br), fax (61-2192-8839) ou correspondência (SGAN, Quadra 603, Módulo 1, Térreo, Protocolo Geral, CEP 70.830-030, Brasília-DF) até hoje dia 25/09.

Fontes: Globo.com/ Agência Brasil

Frase da Semana

 
"A maior parte dos problemas do homem decorre de sua incapacidade de ficar calado."
  Blaise Pascal.

1º Seminário de Educação Cristã na IEADALPE (CEC-CGADB/CPAD/FATEADAL).

1º Seminário de Educação Cristã do CEC- CGADB/CPAD, que será realizado entre os dias 15 e 17/10, no Templo Central da AD em Abreu e Lima-PE.

As inscrições para o Seminário de Educação Cristã do Conselho de Educação da Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil (CEC-CGADB), em parceria com a Casa Publicadora das Assembleias de Deus () e Faculdade Teológica da Assembleia de Deus em Abreu e Lima-PE (, que será realizado no Templo Central da Assembleia de Deus em Abreu e Lima-PE, de 15 a 17/10/2012, já estão abertas, o valor é de R$ 20,00, e podem ser feitas na secretaria da igreja, na secretaria da Superintendência da EBD e na secretaria da FATEADAL.

Os inscritos receberão certificado de participação e apostila com os temas Interpretação Bíblica, Modismos Doutrinários e Teológicos e História da Igreja com ênfase na Reforma Protestante. Os preletores do evento serão os pastores Douglas Baptista, DF (Presidente do CEC-CGADB), Altair Germano, PE (Vice-Presidente do CEC-CGADB) e Jesiel Padilha, SP (Secretário do CEC-CGADB).

Pastores, obreiros em geral, líderes de departamentos, membros e congregados da Assembleia de Deus ou de outras denominações, estudantes de teologia, todos podem participar. As vagas são limitadas. Faça já a sua inscrição! Fones para contato: (81) 3542 1030, (81) 3542 1410 e (81) 9232 0617.

Acesse o link da Entrevista sobre o evento: http://www.jailsontrajano.com/2012/08/entrevista-sobre-1-seminario-de.html

Paz no Vale

Pr. Alcino Flôrencio, Partiu Para Eternidade.

Foi promovido às mansões celestiais, às 18:40h desta terça-feira, o Pr. Alcino Florêncio da Costa. O mesmo contava com 80 anos. Sempre atuante na obra do Senhor, ultimamente estava cooperando na Igreja Sede, em Abreu e Lima/PE.
O Pr. Alcino já havia auxiliado na igreja em Tacaruna e Av.Dantas Barreto, região central do Recife/PE. Deixa viúva a irmã Amália Maria da Paixão Firmino da Costa.  O sepultamento aconteceu hoje dia 12/09 às 13:00h.
Preciosa é à vista do SENHOR a morte dos seus santos (Salmos 116:15).
Foto: Portal AD- Abreu e Lima - PE.

Frase da Semana

  
Todo este aparato de tecnologia que dispomos, ainda depende diretamente da mente e inteligência humana.
Por Jailson Trajano.

90 Anos do Rádio no Brasil. Certamente o Rádo Faz Parte de Minha Vida!

O dia 7 de setembro de 1922, há nove décadas, marcou a primeira transmissão de rádio no País, que ocorreu simultaneamente à exposição internacional em comemoração ao centenário da Independência do Brasil, inaugurada pelo presidente Epitácio Pessoa.

A primeira transmissão radiofônica será revivida hoje em um programa especial das rádios da Empresa Brasil de Comunicação (EBC) - Rádio Nacional e Rádio MEC - e da TV Brasil. Transmitido a partir do Parque do Flamengo, na zona sul do Rio, o programa de 52 minutos começará às 12h30, vai recontar o momento histórico, com direito a números musicais e a dramatização dos principais personagens do evento. Caberá ao veterano radioator Gerdal dos Santos, integrante da Rádio Nacional do Rio de Janeiro, interpretar, devidamente caracterizado, o presidente Epitácio Pessoa.

O então discurso do presidente, em meio ao clima festivo do evento, abriu a programação da exposição, tornada possível por meio de um transmissor de 500 watts, fornecido pela empresa norte-americana Westinghouse e instalado no alto do Corcovado. Apenas 80 receptores espalhados na capital e nas cidades fluminenses de Niterói e Petrópolis acompanharam a transmissão experimental, que teve ainda música clássica - incluindo a ópera O Guarani, de Carlos Gomes - durante toda a abertura da exposição.

Á frente da iniciativa estava o cientista e educador, Edgar Roquette Pinto, considerado o pai da radiodifusão brasileira. ''Segundo o depoimento do próprio Roquette, praticamente ninguém ouviu nada da transmissão, porque o barulho da exposição era muito grande'', conta o historiador, Milton Teixeira. ''Os alto-falantes eram relativamente fracos, mas mesmo assim causou uma certa sensação a transmissão do discurso do presidente Epitácio Pessoa e das primeiras músicas'', diz.

A transmissão ocorreu no momento em que as autoridades da época investiram em obras e recursos financeiros para a exposição comemorativa ao centenário da independência, montada no centro do Rio, antes ocupada pelo Morro do Castelo.

No mesmo período, a insatisfação dos militares e da nascente classe média com as oligarquias que dominavam a chamada República Velha resultou na revolta dos tenentes que serviam no Forte de Copacabana, no Rio de Janeiro, em 5 de julho. Meses antes, em 25 de março, era fundado o Partido Comunista Brasileiro, em Niterói. Em São Paulo, um evento realizado no mês de fevereiro influenciaria de forma definitiva o contexto cultural do país: a Semana de Arte Moderna.

De acordo com Milton Teixeira, a elite de cafeicultores que comandava o País soube tirar proveito político do centenário. ''Era uma democracia só de fachada e direitos sociais eram coisa que ninguém imaginava ainda existir. O País estava numa crise danada, mas precisava afirmar a nacionalidade'', conta.

Especialista na história da cidade do Rio, ele lembra que para fazer a exposição foi destruído naquele mesmo ano um marco do passado carioca, o Morro do Castelo, primeiro núcleo urbano. ''Ao mesmo tempo era criado nesse ano o Museu Histórico Nacional (MHN), primeira instituição dedicada à preservação do patrimônio histórico do País e cuja direção foi entregue ao historiador Gustavo Barroso.''

Alguns dos pavilhões de países, Estados e instituições erguidos na esplanada do Castelo eram de construção sólida, mas outros, de madeira e gesso, foram feitos para durar apenas o tempo da exposição. Apenas três sobrevivem até os dias de hoje: o da França (atual sede da Academia Brasileira de Letras - ABL), o do Distrito Federal (atual Museu da Imagem do Som) e o da Estatística, ocupado pelo Centro Cultural do Ministério da Saúde. ''O pavilhão da Inglaterra foi demolido nos anos 70, depois de abrigar por décadas o Museu da Caça e Pesca, o mesmo acontecendo com o que sediou por décadas o Ministério da Agricultura'', conta Teixeira.

Apesar da transmissão durante a celebração do centenário da Independência, o início efetivo e regular das transmissões do rádio ocorreu somente no ano seguinte, mais uma vez graças ao esforço de Roquette Pinto. Ele tentou em vão convencer o governo a comprar os equipamentos da Westinghouse, que permitiram a transmissão experimental. A aquisição foi feita pela Academia Brasileira de Ciências, e assim entrou no ar, em 20 de abril de 1923, a Rádio Sociedade do Rio de Janeiro.

A emissora pioneira é a atual Rádio MEC, que foi doada pelo próprio Roquette Pinto ao Ministério da Educação em 1936. Nesse ano, também foi fundada, a princípio como emissora privada, a Rádio Nacional, que seria incorporada ao patrimônio da União na década de 40.

Para Sonia Virginia Moreira, professora de comunicação da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (Uerj) e autora de livros sobre a história do rádio, a década de 20 foi o chamado período experimental do veículo. "Era experimental em termos de programação, sobre o que se podia fazer no rádio, mas muito interessante em termos de organização do meio. Como não havia nenhuma história, nenhuma memória do meio, o que se fez num primeiro momento foi organizar as pessoas ou as pessoas se organizarem", destaca.

"O resultado foi a constituição de grupos e associações que se reuniam em torno do rádio", acrescentou. Esses grupos e associações eram formados por pessoas que emprestavam discos para as emissoras. "As rádios ficavam poucas horas no ar, porque os transmissores não tinham capacidade de transmitir durante muito tempo", conta a professora.

Nessa fase, o rádio não era nem público e nem comercial, mas sim um meio comunitário. "As emissoras se organizavam para suas transmissões experimentais em torno dos chamados rádio clubes", ressalta Sonia Virginia. "Por isto, até hoje muitas emissoras criadas nessa época, em todo o País, têm a denominação de Rádio Clube, porque se constituíam, na verdade, em clubes de ouvintes", explica.

A era do rádio comercial surge a partir de 1932, quando o presidente Getúlio Vargas, por meio do Decreto 21.111, autorizou as emissoras a ter até 10% de sua programação sob a forma de publicidade. "Até então, o rádio era sustentado apenas por contribuições de seus próprios ouvintes, que eram os mesmos que ajudavam a fazer a programação."

Com a permissão da publicidade, se plantou a raiz do modelo de rádio que a partir da década de 40 se consolidou no País, o do veículo comercial, conforme a professora. "Naquele momento, marcado pela Segunda Guerra Mundial, os americanos passaram a influenciar não só a programação como o próprio modelo de rádio feito no Brasil, eminentemente comercial, a exemplo do que se fazia nos Estados Unidos", diz a co-autora, junto com Luiz Carlos Saroldi, do livro Rádio Nacional: o Brasil em Sintonia e organizadora da História do Radiojornalismo no Brasil.

 Fonte Agência Brasil

Eu tive grande e a inestimável oportunidade de viver no meio de tios, avós e pais que gostavam de informações, já naquela época eram assinantes dos principais jornais e revista de circulação no Brasil e aqui em Pernambuco, onde tinha a audácia de aguardar e vigiar o jornaleiro para ser o primeiro a receber e ler os almanaques, revistas e jornais enviados para o numero 19 da Rua Sete, recordo-me em quantas manhãs estávamos reunidos ouvindo grandes debates, acontecimento, resenhas esportivas e notícias que nos eram passadas pelas inesquecíveis vozes, que nos faria viajar pelo mundo através das ondas do rádio, e ao mesmo tempo, refletirmos de nossa importância como indivíduos e cidadãos.

Cresci envolvido e apaixonado pelas ondas do radio, aos meus 10 anos fui até os estúdios da radio jornal do comercio, buscar um premio concedido a minha falecida avó, lá tive o prazer de conhecer as algumas das vozes que ouvia diariamente, e conhecer de perto como se fazia rádio. Momento inesquecível para minha vida, e mais ainda marcante foi a frase que ouvir do grande radialista Ednaldo Santos que disse a aquele garoto falante que estava nos estúdios da radio jornal que um dia ele seria um comunicador. Certamente uma frase motivadora e visionária, que me serviu de grande estimulo.

Parabenizo todos os profissionais do rádio, não só aqueles que através de suas vozes trazem informações para os ouvintes, mas também a todos que trabalham na retaguarda, dando apoio técnico e jornalístico para que tudo funcione perfeitamente, a estes que direta e indiretamente contribuíram para que eu me tornar-se um comunicador, amante da boa, transparente e autêntica notícia.

Parabéns!

Por Jailson Trajano

Paulista 08/09/2012

Entrevista com o Pr. Paulo Silas Reis - AD Barueri (SP)

Foto: REDE NP.

Transcrição da entrevista concedida pelo pastor Paulo Silas Reis ao Evangelista Jailson Trajano, no Bloco “Entrevista Nova de Paz”, no período da 53ª EBO (Escola Bíblica de Obreiros) na AD Abreu e Lima.
Paulo Silas Reis é pastor da Assembleia de Deus na Cidade de Barueri (SP) e médico oftalmologista.

Ev. Jailson Trajano: Pastor, a paz do Senhor e seja bem vindo.

Pr. Paulo Silas Reis:A paz do Senhor, irmão Trajano. É um prazer muito grande estar aqui com vocês! Há muito tempo que eu não vinha à Recife, aproximadamente 30 anos, mas agora viemos e estamos alegres e satisfeitos com a receptividade de todos vocês.

Ev. Jailson Trajano: Pastor, conte um pouco da sua história. O Sr é natural de que cidade?

Pr. Paulo Silas Reis: Eu nasci no Estado do Rio de Janeiro, na cidade chamada Itaocara, que fica no interior, Norte fluminense. O meu pai era pastor nessa cidade e eu nasci praticamente dentro da igreja. O meu nome foi escolhido na hora do nascimento. Havia um costume naquela época de abrir a Bíblia e ler um texto, e leram Mateus 4.19: “Vinde a mim e eu vos farei pescadores de homens”. Então eu já nasci com essa marca. A parteira, juntamente com a minha mãe, resolveram colocar esse nome “Paulo Silas”, que são dois nomes e se transformaram em um nome só, que é o meu nome próprio. Então foi assim a história do meu nascimento no Estado do Rio de Janeiro.


Ev. Jailson Trajano:Pastor, o Sr.  falou agora que viveu num contexto de igreja, nasceu num lar cristão, e como se deu a sua experiência individual? Sabemos que há pessoas que não nascem num lar cristão e entregam a sua vida a Jesus durante a sua caminhada terrena. Quando foi que o Sr. teve a sua experiência individual com Deus, onde o Sr. reconheceu a necessidade de se doar e se entregar para Ele?

Pr. Paulo Silas Reis: Como eu disse, eu nasci nesse contexto, sou o primogênito da família e desde pequeno servindo ao Senhor, acompanhando culto de oração. E, em tenra idade fui batizado com Espírito Santo, aos dez anos de idade, e consequentemente, logo fui batizado nas águas.  Então desse momento, dos dez anos de idade para frente, eu já comecei a me envolver com as coisas e com a Obra de Deus. Então, eu creio que foi mais ou menos nessa transição aí que eu me aproximei e me envolvi mais, deixando mais as coisas de criança, fui estudar música, fui músico durante muito tempo na igreja e dediquei muito tempo nesta Obra de Deus e realmente, dos anos para frente não parei mais de trabalhar para Jesus, e nunca me desviei, graças a Deus. Sempre crente e fazendo a Obra de Deus.

Ev. Jailson Trajano: Pastor, sabemos que o Sr. é médico, além de pastorear um grande rebanho. E eu diria que é um homem polivalente.  Mas como se deu a sua chamada ministerial, quando o Sr. atentou para o chamado específico do ministério?

Pr. Paulo Silas Reis: A minha história ministerial foi mais ou menos assim: eu estava trabalhando na igreja, depois chegou a época de fazer a faculdade, cursinhos, e tive que me debruçar bastante nos livros para estudar. Passar no vestibular, naquela época, início da década de 70, era muito difícil. Passar no vestibular de medicina era difícil e era raro ter um crente, principalmente da Assembleia de Deus, nas faculdades naquela época. Eu me dediquei bastante, fiz o vestibular, passei logo da primeira vez para três faculdades e continuei a estudar e me formei quando fomos para São Paulo. E trabalhando lá eu imaginava em continuar somente exercendo a medicina e sendo aquele crente costumeiro de ir para a igreja.  E Deus me fez uma chamada muito forte, na virada do ano de 1978, para que eu me envolvesse com maior afinco na Obra de Deus. Comecei montar um trabalho de jovens, onde começamos com quatorze jovem, que é um grupo que temos hoje na nossa igreja, que se chama “Renovasom”, que tem orquestra, coral e são desdobrados em seis grupos musicais grandes. Deus nos deu essa visão e comecei e me envolver e daí pra frente a chamada foi muito forte e não parou até hoje. Então foi nesse ponto que mudou a minha trajetória, pois eu pensava em ser um médico e aquele crente costumeiro, mas aí Deus falou: “Eu quero você fazendo mais”. E então, eu dedico muito tempo na Obra de Deus e também na minha vida profissional, sendo possível fazer as duas coisas tranquilamente.

Ev. Jailson Trajano: Pastor, como se deu a sua ida para São Paulo e de que forma isso se realizou?

Pr. Paulo Silas Reis: A minha ida para São Paulo foi realmente quando eu me formei. Meu pai já estava dirigindo a igreja em São Paulo. Meu pai chama-se pastor Sebastião Davino dos Reis, ele foi por 17 anos vice-presidente do pastor José Wellington, lá no Ministério de Belém. Foi presidente de convenção do Estado do Espírito Santo, anteriormente. Então, quando ele mudou-se para São Paulo, na época do pastor Cícero Canuto de Lima, que antecedeu o pastor José Wellington. E, logo que o pastor José Wellington assumiu,  ele foi ser o vice-presidente e ficou até alguns meses antes de morrer, pois ele se jubilou e passou para outro a vice-presidência do ministério Belém. Nessa época ele já estava em São Paulo, tendo mudado para lá em 1973. E eu fui trabalhar e me instalei por lá também.

Ev. Jailson Trajano: Hoje o Sr.  pastoreia um grande rebanho ali na cidade de Barueri (SP). Quantas congregações e como estão sendo realizadas as obras ali naquela igreja?

Pr. Paulo Silas Reis: Em Barueri nós temos quarenta e oito congregações. Então, na minha jurisdição ali, pela misericórdia e graça de Deus, tem abrangência em quatro cidades: Barueri, Jandira, Santana do Parnaíba, e Pirapora do Bom Jesus, que são cidades da grande São Paulo. Então são quarenta e oito congregações que Deus tem abençoado grandemente, trabalho profícuo e tem crescido a cada dia.

Ev. Jailson Trajano:Pastor é um grande rebanho, muitos obreiros e nós sabemos das dificuldades que a igreja de hoje enfrenta. Devido à sua experiência, quais os principais desafios da igreja hoje?

Pr. Paulo Silas Reis: O desafio da igreja de uma maneira geral é essa transição de cultura, de assimilação, do que está acontecendo no mundo atual, onde pastores de “igrejas boas” diminuem por que não entendem muitas vezes a ideia do jovem, a formação do adolescente. Então o grande desafio hoje é você dar muita ênfase para a criança e para o adolescente para que ele seja um bom jovem, crente, e futuramente um maduro crente, mas com base no que nós temos de evolução. A igreja não pode ficar fora dessa evolução que nós temos na sociedade de uma maneira geral. Eu creio nisso: a igreja não pode ser uma igreja isolada, totalmente fora, fragmentada e fora do contexto, mas tem que ser uma igreja contextualizada e que faça diferente no mundo, por que se nós ficarmos fora e isolados nós não vamos influenciar em nada no mundo. E tem outro tipo de igreja, que já se misturou com o mundo e se tornou igual ao mundo. Então não podemos ser essa igreja! A nossa visão, que entendemos ser boa para a igreja do Senhor é essa, ser uma igreja contextualizada, influenciando o mundo. Quanto a internet, meios de comunicação, se os pastores não estiverem atentos a tudo o que vem de novo, nós teremos problemas muito sérios mais à frente.

Ev. Jailson Trajano: Em meio a tantos desafios já citados pelo Sr., qual será o caminho da liderança cristã hoje?

Pr. Paulo Silas Reis: O caminho da liderança cristã hoje é o caminho do equilíbrio em primeiro lugar. Eu falei antes sobre igreja contextualizada, e tem que ser assim, por que se for uma igreja alienada, vai ser alienada mesmo. Vai ficar no seu “gueto”, crescer e fica ali do jeitinho dela, só que não vai mudar o mundo. Não pode também ser uma igreja que vai ser envolvida e absorvida pelo mundo, por que essa igreja é uma igreja fadada a ter uma destruição também. Então o caminho da liderança é administrar muito bem esse equilíbrio, não abrir mão da Palavra Verdadeira e tem que ser uma igreja onde tem a Palavra Profética e a Mensagem. Tendo esse equilíbrio nós vamos muito bem, se Deus quiser. O caminho da liderança é esse. Eu tenho convicção de que a igreja será sempre vitoriosa, assim como Jesus falou que “As portas do inferno não prevalecerão contra ela” (Mateus 16.18).


Ev. Jailson Trajano: Qual a sua opinião sobre esse trabalho que foi realizado aqui na Assembleia de Deus, em Abreu e Lima?

Pr. Paulo Silas Reis: A opinião que eu tenho é das melhores possíveis. Eu quero parabenizar o pastor Roberto José, meu amigo. Já o conheço há algum tempo. Antes mesmo de ser pastor presidente aqui, já esteve cooperando comigo lá em Barueri. Agradeço a Deus pela vida do pastor Roberto José, pela visão que ele tem de estar formando e capacitando esses obreiros, e por essa reavaliação a cada ano, que é muito importante. Eu fiquei surpreso e agradecido a Deus, e vou voltar para casa alegre por que estou vendo um trabalho maravilhoso aqui, e fiquei feliz realmente. Parabenizo a todos em nome de Jesus.

Ev. Jailson Trajano: Pastor deixe a sua mensagem para aqueles que terão acesso a esta entrevista.

Pr. Paulo Silas Reis: A minha palavra nesse momento é uma palavra de gratidão e de adoração a Deus. E para aqueles que terão acesso a esta entrevista “Novas de Paz”, quando falamos de “novas”, sabemos que temos que trazer sempre coisas novas, a própria palavra já diz isso; e “paz”, muito mais. Nós cremos que Deus tem para nós a cada dia essa Paz que reflete o nosso relacionamento com Ele. Que o nosso relacionamento com Deus possa realizar em nossa vida uma mudança tão grande, que vai refletir para o mundo aquilo que nós queremos que seja refletido, que é o Fruto do Espírito: amor, alegria e paz... Em primeiro lugar, reflete o relacionamento do homem com Deus. Quero agradecer ao Senhor e pedir a você que está lendo esta entrevista, que tenha um relacionamento maior com Deus: em oração constante, leitura da palavra e frequentando uma igreja séria, que pregue a Palavra de Deus. Essa é uma maneira e um método importante para que você tenha um relacionamento com Deus, constante e diário. Essa é a minha palavra de agradecimento e louvor a Deus; e pedir a Deus a benção para todos vocês!

Ev. Jailson Trajano: Pastor Paulo Silas, muito obrigado pela sua presença. Eu creio em Deus que teremos outra oportunidade, num possível retorno seu ao Recife. Que Deus continue abençoando a sua vida, a sua família e o seu ministério. Muito obrigado.

Pr. Paulo Silas Reis: Amém. Eu agradeço a todos pela boa receptividade aqui em Abreu e Lima. Que Deus vos abençoe!

Transcrição: Eliel Ferreira.

Rede  Novas de Paz de Comunicação:
Anunciando o Evangelho, Edificando Vidas!
Fonte: Portal AD. Abreu e Lima - PE.

Pura Verdade, assista e tire a sua conclusão.

 SÓ PASSOU NO SBT - ACADEMIA BRASILEIRA DE LETRAS - RONALDINHO GAUCHO 
  Jornalista do Jornal do SBT critica homenagem feita ao Ronaldinho Gaúcho que, em 2011, recebeu a Medalha Machado de Assis, alta condecoração da Academia Brasileira de Letras.

Brasil entra para o ranking dos 50 mais competitivos

Foto:DMPTSP

 Pela primeira vez, o Brasil entrou para o ranking dos 50 países mais competitivos no Relatório Global de Competitividade, divulgado hoje pelo Fórum Econômico Mundial. Para chegar à 48ª posição desta edição do ranking, o País subiu cinco lugares desde o ano passado.

 No topo do ranking, pelo quarto ano consecutivo, está a Suécia. Cingapura ficou em segundo lugar, seguido por Finlândia, Suécia, Holanda e Alemanha. Já os Estados Unidos caíram da quinta posição que ocupavam em 2011 para o sétimo lugar. Em oitavo, nono e décimo lugares ficaram Reino Unido, Hong Kong e Japão, respectivamente.

 De acordo com o responsável pela análise dos dados brasileiros, Carlos Arruda, da Fundação Dom Cabral, o ranking foi afetado pela incerteza crescente por conta da crise na Europa, da vulnerabilidade norte-americana e da desaceleração da China. A Fundação coordena a coleta e a análise de dados brasileiros. A melhor avaliação sobre a macroeconomia nacional ajudou a puxar o País para a lista dos 50 mais competitivos.

Este ano, o Brasil subiu 53 posições no critério "ambiente macroeconômico", saindo da 115ª colocação em 2011 para a 62ª. O salto, segundo a Fundação Dom Cabral, pode ser consequência da exclusão do indicador "spread bancário" do estudo deste ano. O indicador costuma ser "problemático" para o País, de acordo com a fundação mas foi retirado da análise de 2012 por ser considerado ineficiente para comparar o grau de eficiência bancária nos diversos países.

 Arruda explica que as medidas tomadas pelo governo Dilma Rousseff de redução da taxa básica de juros e consequente na queda dos juros bancários teriam impacto positivo para a colocação do País no ranking, mas não conseguiriam fazer com que o "ambiente macroeconômico" subisse tantas posições. Além da macroeconomia, o "uso de tecnologias de informação e comunicação" também ajudou a tornar o País mais competitivo, de acordo com o relatório do Fórum Econômico Mundial.

O indicador sobre "sofisticação dos negócios", apesar de ter caído dois pontos de 2011 para 2012, ainda é positivo - o Brasil ficou em 33º lugar. Do outro lado, os níveis de "confiança nos políticos" e "eficiência das políticas de governo" colocam o País em 121ª e 111ª posição, respectivamente.

O Brasil também fica mal posicionado na avaliação da "qualidade da infraestrutura de transportes" (79ª posição), da "qualidade da educação" (116ª posição) e do "volume de taxação como limitador ao trabalho e investimentos" (144ª posição). No pilar "inovação", o Brasil caiu da 44ª para 49ª posição.

O resultado, avalia Arruda, está ligado à falta de mão de obra qualificada. O relatório é feito com dados estatísticos nacionais e internacionais, além de pesquisa de opinião feita com executivos. Em 2012, o estudo analisou a competitividade de 144 países.

 Fonte: Agência Estado

A Pitonisa de En - Dor. Análise de I Samuel Cap.28

Adeptos da doutrina espírita usam dois textos bíblicos como base para dar fundamentação e apoio para fundamentar a doutrina espírita, irei escrever no momento sobre um destes textos. 

1- Em I Samuel 28.14, esta história conhecida e bastante discutida na teologia, fala sobre o desespero de Saul que já sentia a reprovação do seu reinado, e ele estava agora desesperado, Samuel já havia morrido, e ele buscando uma resposta veio a consultar uma profetiza, feiticeira, para buscar contato como os mortos, e ela invocando os espíritos, mesmo ela não entendendo o que estava acontecendo ali, mais ele em sua ansiedade, como hoje muitas pessoas envoltas a perca de seus entes queridos, movidos muitas das vezes por uma ansiedade, buscam uma resposta, uma palavra, uma explicação.

Samuel pergunta àquela senhora: O que ela estava vendo? Eu vejo um homem ancião envolto em uma capa! O texto diz; entendendo Saul que era Samuel, em sua concepção, seu grande desejo desesperado levou a pensar que estava vendo o profeta Samuel que já havia morrido.

Entendo que o desejo de Saul era tão grande de ver e ouvir o Profeta, que em sua visão via um pseudo Samuel, que certamente era um demônio que estava ali se aproveitando daquele memento de franqueza espiritual, psicológica e mental.

Aproveitando daquele momento de impaciência e anseio por uma resposta, aquele demônio se aproxima agora, e aquela mulher vendo aquele ser espiritual, mesmo em primeira instancia não compreendendo, mediante a afirmação de Saul, que entendo que era Samuel se prostrou, e aquele espírito fala através daquela mulher e ele irá tomar para sua vida.

A pergunta é existiu ali uma comunicação entre o morto e um ser vivo?

Como disse de inicio este texto, este encontro, esta consulta de Saul  com a pitonisa de En - dor, é um texto que tem ao longo dos anos trazido muitas polêmicas e também divergências, é importante deixar claro que existem pontos de vista dentro do próprio cristianismo, que defendem a possibilidade deste contato.

Eu quero lembrar quando se fala de consulta aos mortos a luz da bíblia em relação ao espiritismo, a duas questões, primeira, a questão da possibilidade da consulta ou do contato em vivos e mortos?  É possível?

A segunda questão foca a legitimidade, é aprovado por Deus?

Temos duas questões, a possibilidade e legitimidade, com relação ao espiritismo, algumas ramificações cristãs dizem que é possível e não é uma pratica legitima, no espiritismo diz que é possível é legítimo.

Eu defendo que nem é possível nem é legítimo!

Qual a grande dificuldade textual, é que existem duas afirmações no capitulo 28 de Samuel, que entendidas literalmente e não analisadas a luz do princípio hermenêutico, que as escrituras interpretam as escrituras, nós teríamos que nos dobrar e entender a possibilidade mais não a legitimidade.

No vers. 12; vendo mulher, pois a Samuel, no vers. 15, Samuel disse a Saul...

Como explicar isso? Estas declarações textuais?

1- Entendendo que o capitulo 28 não é uma prescrição doutrinária, nem capitulo doutrinário, é uma narrativa histórica, ele narra um fato histórico, não a aqui uma prescrição nem orientação para uma pratica, simplesmente narra de um evento histórico, como tantos outros eventos na Bíblia encontrados, cujos fatos não dizem respeito a algo a ser seguido, podemos observar a própria tentação e queda do homem no Éden, tentação de Jesus, a adoração a outros deuses e etc.

Uma das questões cruciais para a interpretação do texto é, quem esta falando? Partindo deste conceito, quem relata isso? Quem escreveu?

Na bíblia existem, palavras que vêem do próprio Deus, de satanás e do homem.

Neste capitulo estudado, observamos que não é Deus, e nenhum profeta falando em nome de Deus, nenhum registro, nenhuma narrativa de uma teofania, de uma manifestação vinda da parte de Deus falando alguma coisa.

Também não é o diabo que narra este acontecimento, é alguém ou homem falando, alguém que ouviu ou foi testemunha ocular do fato relatado no texto.

Daí ele o escritor, lança e coloca no texto sua perspectiva sobre o acontecimento, seu ponto de vista, na ótica dele o que aconteceu.

Simplesmente o que a bíblia no mostra que, o registro é inspirado, porém a declaração não.

A declaração é simplesmente um ponto de vista humano de um fato em que a luz da hermenêutica, e de um princípio hermenêutico que diz que, a escritura interpreta a própria escritura, não se sustenta, por que textos difíceis na bíblia é preciso ser interpretado à luz de textos mais claros que tratem do mesmo assunto.

Conforme Deut. 18.9-12, texto esse de ordem doutrinário, uma prescrição divina de Deus para com o seu povo, da proibição de consultar, a própria pratica já é abominável para Deus, e a possibilidade também não existe.

Então a quem creditar aqueles pseudos contatos, aquelas vozes, aparições, textos e diálogos? Tão parecidos, com características faciais e corporais com pessoas que já morreram?

Como justificar isso? Como considerar isso, como fundamentar isso? Sendo que, como podem pessoas em uma seção ou ambiente se manifestam como ser fosse uma pessoa que já morreu se comunicando, pessoas que até nunca tiveram contato ou se tiveram um contato foi superficial com o morto, podem ter tantas informações e características extremamente parecidas e até certo modo idêntico, e também estarem supridas de inúmeras informações acerca de acontecimentos que nem a família, e pessoas próximas ao morto partilhavam ou sabiam.

Acredito que sejam ações de espíritos, grifo “não espíritos humanos, e sim espíritos do mal, chamados biblicamente de demônios”, que são seres dotados de personalidades, inteligência e vontade própria. Que podem tranquilamente, sendo conhecedores de realidades e vivendo entre nós, imitar e enganar a muitos passando por pessoas que já morreram.

Profecias do pseudo Samuel que não vieram a se cumprir:

E o SENHOR entregará também a Israel contigo na mão dos filisteus, e amanhã tu e teus filhos.
 
1 Samuel 28:15,conforme a narrativa histórica, este fato não ocorreu, Saul não morreu no dia previsto, e só três filhos morreram, portando não era Deus, que estava falando ou usou algum profeta para falar algo que Ele Deus estivesse mandado.

Seria também bom frisar, mesmo que a profecia viesse a se cumprir não iria legitimar ou possibilitar a seção espírita, ou dar autoridade e a legitimidade ao falso profeta.

Cito abaixo pontos de vistas teológicos sobre o texto abordado:

Segundo o manual Bíblico de Halley na pag.183 “diz que Saul estava dominado pelo medo, que tentou conseguir por meio de um médium de En-Dor, uma entrevista como Samuel. Interpretando-se a narrativa de modo simplista, talvez pareça subtendido que o espírito de Samuel apareceu de fato. Existem, entretanto, opiniões divergentes quanta à aparição ter sido genuína ou fraudulenta.”

Segundo Roy B. Zuck em teologia do Antigo Testamento editado pela CPAD na pag.140 diz: “que o oficio profético de Samuel foi exercido mesmo depois de sua morte, quando Saul encontrou-se com ele através de uma bruxa em Em-Dor.”

No livro de Eugene H. Merrill, Historia de Israel no Antigo Testamento na pag.231 diz: “Aterrorizado Saul recorreu a um médium próximo a Em-Dor, ao norte do monte Moriá. Tentou disfarça-se, pois ele mesmo havia proibido tal pratica (I Sm 28.9), mas quando instituiu para que a mulher chamasse Samuel dentre os mortos, ela imediatamente, reconheceu que se tratava do rei. Apesar disso, ela continuou  na descrição da aparição que Saul reconheceu ser o Profeta Samuel. Pacientemente Samuel explicou mais uma vez que Saul, por causa da desobediência, perdera o direito de reinar, e que Davi reinaria em seu lugar. Além disso, Samuel afirmou que Saul e seus filhos morreriam naquele mesmo dia enquanto Israel em desastrosa derrota diante dos filisteus.”

Comentário Antonio Neves de Mesquita – Juerp – BibliaSoft :  Neste comentário encontramos a defesa clara que o ente que surgiu para Saul era  Samuel conforme transcrevemos:

“...Agora, de fato ela viu o que se deveria chamar "um ser sobrenatural".  O fato de que os mortos não voltam a esta vida não implica na impossibilidade de Deus ter mandado Samuel.  Deus enviou Samuel, não para provar a necromancia, mas para condená-la, pois ficou evidente que a mulher jamais tinha visto qualquer espírito....”    

Comentário – A Bíblia explicada S. E. McNair – CPAD – pg. 106

Neste comentário também o apoio à tese de que o ser que aparece para Saul é Samuel se faz presente. Porém McNair não desenvolve uma tese para explicar o porquê desta conclusão apenas mencionando a autoridade de alguns pais da igreja que apoiaram a tese conforme vemos no texto transliterado:

“...Saul procura uma pitonisa e a pitonisa invoca a Samuel – e parece assustada quando Samuel mesmo responde à chamada (v.12). Que fosse Samuel mesmo quem “subiu” não é somente o que a Escritura diz, mas com isso concordam “Justino Mártir, Origines, Agostinho, e outros e a maior parte dos comentadores judaicos.” ...”

Em contraposição ao final do texto acima em que o autor cita alguns pais da igreja apoiando a posição de que quem apareceu foi Samuel citamos o comentário de N. Mesquita que melhor esclarece este ponto:

“...Esta foi também a opinião de quase todos os pais, como Justino Mártir, Orígenes e mesmo Agostinho.  Tertuliano, Jerônimo, Calvino e Lutero não aceitaram o fato como se encontra narrado, acreditando que teria ocorrido o aparecimento de um fantasma ou mesmo o Diabo.”  -  Comentário Antonio Neves de Mesquita – Juerp – BibliaSoft - parte II- da eleição de saul ao fim de sua vida (I Sam. 10:17 a 31:13).

História dos Hebreus – Flavio Josefo. – pg. 169 - CPAD

Josefo não lança muita luz ao texto, ainda mais que sua posição como historiador é altamente superior ao de teólogo, mas através de seu texto podemos ter uma visão, pelo menos superficial, do que poderia ser o entendimento dos judeus com relação ao texto:

 “...Como ela não sabia quem era Samuel, obedeceu sem dificuldade, mas quando sua presença se fez notar, não sei o que de divino ela notou nele, que a surpreendeu e perturbou. Voltou para Saul e disse-lhe: “ Não sois vós o rei Saul? (Ela soube pela visão). Ele respondeu que era, e ordenou-lhe que lhe dissesse a causa daquela grande perturbação,  em que a via. Ela respondeu que via aproximar-se um homem, que parecia todo divino. “ Que idade tem ele?”, disse Saul, “e como está vestido?” “Ele parece” , respondeu ela “um velho mui venerável e está revestido de um hábito sacerdotal.” Então Saul de que era mesmo Samuel.  ...”

Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia – R. N. Champlin – Ed. Hagnos 5ª edição-2001. Volume 6 pg.113.

Champlin apresenta-nos as duas (era Samuel, ou era um demônio) versões e acrescenta mais duas (uma ilusão psicológica da médium), e outra nos meandros da alta crítica (a história seria apenas folclore, lenda.) não colocando uma opinião muito mais incisiva em nenhuma delas.  “...Quanto a discussão  se o espírito de Samuel foi ou não invocado e compareceu, temos estas respostas:

1. Os críticos dizem que toda a história era apenas folclore popular,  e nunca aconteceu.

2. Fundamentalistas rígidos  acreditam que a médium teve uma experiência psicológica mas não espiritual. Isto é, ela achava que Samuel havia ascendido do Hades para falar com ela, mas isso foi apenas uma alucinação privada. Ou segundo alguns um espírito demoníaco imitou Samuel.

3. É melhor, contudo, reconhecer que a história simplesmente afirma que Samuel se comunicou. Chegamos a essa conclusão se não insistirmos em alguma proposta teológica de que isso não poderia acontecer....”

Sei que estou sendo redundante, mais volta a falar sobre o princípio da interpretação, usando então a máxima da exegese que a Bíblia interpreta a própria Bíblia, ficamos baseados nas afirmações textuais sobre a consulta aos mortos e conforme II Cor 11:14  “ E não é de admirar, porquanto o próprio satanás se disfarça em [anjo de luz].”

Há uma série de impedimentos bíblicos que possibilitasse e autentique a aparição de Samuel, pois vejamos:

Lv 19.31:Não vos voltareis para os que consultam os mortos nem para os feiticeiros; não os busqueis para não ficardes contaminados por eles. Eu sou o Senhor vosso Deus.

Lv 20:6:Quanto àquele que se voltar para os que consultam os mortos e para os feiticeiros, prostituindo-se após eles, porei o meu rosto contra aquele homem, e o extirparei do meio do seu povo.

Lv 20:27:O homem ou mulher que consultar os mortos ou for feiticeiro, certamente será morto. Serão apedrejados, e o seu sangue será sobre eles.

Dt 18:11: nem encantador, nem quem consulte um espírito adivinhador, nem mágico, nem quem consulte os mortos;

Jó 7:9-10: Assim como a nuvem se desfaz e passa, assim aquele que desce à sepultura nunca tornará a subir. Nunca mais tornará à sua casa, nem o seu lugar jamais o conhecerá.

Jó 34:15: Toda a carne juntamente expiraria, e o homem voltaria para o pó.

Hebreus 9:27: E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo.

Lucas 16:26: E, além disso, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem tampouco os de lá passar para cá.

Partindo desta premissa e entendendo que Deus não se contradiz, “nem é homem ou filho do homem para que minta”, sendo o mesmo ontem, hoje e sempre, tomamos os versículos bíblicos citados acima em que Deus proíbe a consulta a mortos, e se Deus proíbe a consulta a mortos e, no caso de Saul, Deus permitisse que Samuel se fizesse presente haveria uma notável contradição entre o que Deus ordenou e a situação relatada na Bíblia.

Assim o que nos parece é que o ente que surgiu para Saul não foi Samuel e sim um demônio, pois essa é uma atitude comum de satanás para confundir e atemorizar as pessoas.

Portanto, não existe nenhum apoio bíblico e teológico que de base, ou que venha a dar a possibilidade e autenticidade da comunicação com os mortos.

Paz em Cristo.

Por Jailson Trajano.

Paulista, Agosto de 2012.

REFERÊNCIAS E BIBLIOGRAFICAS:

R. N. Champlin ,Enciclpédia de Bíblia, Teologia e Filosofia –– Ed. Hagnos 5ª edição-2001

DICIONÁRIO do Pensamento Contemporâneo. São Paulo, Paulus, 2000.

WEGNER, Uwe e Hoefelmann, Verner, Manual de exegese. São Leopoldo, 1997 .

ELLISEM, Stanley A. Conheça melhor o antigo testamento 10ª Edição AD. SP: Editora Vida. 2003.

ZUCK, Roy b., Teologia do Antigo Testamento, RJ – CPAD , 2009.

MERRILL, Eugene H, História de Israel no Ant. Testamento, RJ- CPAD, 2011.

LOPES, Augustus Nicodemus. Hermenêutica. Apostila, 1998, 69 p.

PENTECOSTAL Bíblia. Rio de Janeiro: CPAD 1995.

COELHO Alexandre, DANIEL Silas. Vencendo as aflições da via. Rio de Janeiro, CPAD 2012.

HALLEY, Manual Bíblico de – Nova Versão Internacional. SP – Editora Vida,2011.

CHAVE Palavras, Bíblia de Estudo Hebraico e Grego. RJ – CPAD, 2011.

MESQUITA, Antonio Neves de. Comentário– Juerp – BibliaSoft - Parte Ii - Da Eleição De Saul Ao Fim De Sua Vida.

MCNAIR S. E, Comentário – A Bíblia explicada– CPAD. 2009.

JOSEFO, Flavio. História dos Hebreus – CPAD. 2009.